文/黃惠珍執事
當遇上患難受苦，很容易思及遭此劫的原因，是反省改正的契機，所以「我受苦是與我有益，為要使我學習祢的律例」(詩119:71)，身體或心靈都可因此改進，能在經歷苦難後感謝主並榮耀 神。
但無可諱言的，也有不明原因、令人甚難承受或覺得是莫名所以的苦難或煎熬，無法如上開情況般有建設性的結果。
近日觀賞了一部影片描述有個和樂的家庭，一對深愛三個孩子的夫妻，在一次由父親帶著三個孩子參加幾個家庭共同參與的露營活動，孩子中的姊姊與哥哥在湖上划船，么女在營帳邊的木桌上畫圖，划船的姐姐突然從船上站起舉起船槳與爸爸招呼，而致船顛頗翻覆，姐姐很快從覆船中脫離而安全漂浮於水面上，但哥哥卻因救生衣扣環卡住船體，而無法脫離翻覆的船身，被淹於水中，爸爸在岸邊立即發現而倏然跳入湖水中救起哥哥，拖往岸邊急救，幸無礙！當眾人擔心圍觀此事件時，么女竟被歹徒劫走，眾人與警消人員遍尋未果，最後於一深山中的簡陋小屋中發現布滿血跡的么女洋裝，警察告知有一歹徒專門殺害小女孩，躲在此深山中。父親與姊姊無法接受此噩耗，一個原本美滿的家庭自此陷入患難中，危機四伏！
辦完么女沒有屍體的喪禮，父親萬分傷痛，竟收到一封無寄件人的邀約進入深山，父親遂計畫找到歹徒報復。在獨自進入深山後，在無意識中竟被引導與 神相遇。他憤怒地表達對 神的不滿，竟容忍歹徒劫走愛女並遭殺害，絲毫不眷顧他們，加上幼年時驚恐無助地目睹生父酗酒傷害母親、無力保護母親卻遭父親殘暴毆打，及每逢有過失即受 神懲罰的不愉快經驗，使他完全無法體會 神的能力與愛！
數日與 神相處中，這位父親並沒有獲得就此樁家庭劫難令他滿意的回應，只是 神不斷地表達對他特別的愛，並對他僅以自我為中心論斷人與事感到遺憾，因為所有的不合、憤怒、爭執、報復甚至戰爭等更大的災禍都源自於此。又帶他去看么女在園裡快樂嬉戲的景況，領他找到歹徒隱藏么女屍體的洞穴並予以隆重埋葬。在靈裡經歷了 神親自的安慰，他回復了對 神的信心！
約伯的遭遇是聖經中最典型的苦難代表，對無端臨到的慘痛災禍，加上面對前來安慰好友的無理質問、誤解甚至難堪責難，引發了約伯的憤怒抗辯，但他仍對 神持有信心，只堅信自己有理，殷切地要與 神爭辯，相信 神定有合理充分的理由能使他信服；惟至終 神雖出聲說話卻沒有給他理由！對 神的話，約伯自此噤聲，滿心信服，發出千古名言：從前風聞有 神，現在親眼看見 神！
約伯是災難的當事人卻不知此事係撒但的伎倆，是在 神允許的範圍內所發生的。我們讀聖經雖知此原由，惟是否能理解 神的用心，對 神的認識有幫助嗎？但約伯未獲知原由，卻對 神更加認識且信服。
亞伯拉罕遵 神吩咐獻獨生子以撒為燔祭，只對瞞在鼓裡的 以撒說： 神必自己預備作燔祭的羔羊(創22:8)，因他以為 神還能叫人從死裡復活，他也彷彿從死中得回他的兒子(來11:19)。亞伯拉罕也不明白原由，默默承受，只是深具信心！
使徒彼得聽到主耶穌告知他年老將遭遇的景況，說他要伸出手來，別人要把他束上，帶到不願意去的地方，指的是彼得要怎樣死、榮耀 神，並要彼得跟從主。彼得就問主，約翰將來會如何？主回答這與你何干！（約21:18~23）彼得得知自己的將來，反應是如果我是這樣，那麼別人又會怎樣，這不也是常人如你我經常的反應！
使徒保羅認為身上的一根刺是撒但差役的攻擊，為此他三次求主叫這刺離開他，但主對他說：我的恩典夠你用的，因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。保羅因此喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇他；且為基督的緣故，以軟弱、凌辱。急難、逼迫、困苦為喜樂，因他何時軟弱，何時就剛強了(林前12:7~10)。保羅更進一步面對苦難不問原由，反而喜樂剛強！
先知約拿違抗 神旨，不去尼尼微城傳警告，被大魚吞至腹中三天三夜，被吐出後，順主命完成任務，尼尼微合城的人與牲畜都悔改求告 神，離惡棄暴，遂免去了災禍。約拿因此發怒與 神抗議，甚至說他發怒至死都合理，神耐心勸導，說明 神的愛。足見慈愛的 神樂於將我們可以理解的事情顯明，讓我們認識祂！神的事情，人所能知道的，原顯明在人的心裡，因為神已經給他們顯明(羅馬書1:19)。
從聖經所載古先知、聖徒、使徒所遭遇的苦難及每個人的反應，我們可略知 神願將我們可理解的降災原由告訴我們，在面對自己、家人及親友遭逢苦難時，使我們能對 神深具信心，依然靠主平安喜樂！然而對 神不告知原由的災難，能否不要再只看到自己，而仍對 神深具信心，相信不知原由是最好的，願順服承受。我們所信的 神是萬有的核心，我們若願承認 神具絕對的主權能力，相信祂充滿憐憫慈愛，無論遭到多大的委屈傷痛都能持續信靠 神，就能如約伯般得 神親自安慰且蒙福，歸榮耀給 神(伯42:10~17)，因「深栽， 神豐富的智慧和知識！祂的判斷何其難測！祂的蹤跡何其難尋！因為萬有都是本於祂、倚靠祂、歸於祂、願榮耀歸於祂，直到永遠，阿們。」(羅馬書11:33、34)
(全文完)