許慕德長老
壹、新約的中保
照公義之神的律法，人犯罪必須死，「主神吩咐他(亞當)說:『園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死』」( 創二16-17)。亞當夏娃卻違命吃了，所以必須死。「主神說:『那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著』」(創三22)。慈悲的神不喜悅罪人死(結三十三10-11)，也不願他們永遠帶罪，生不如死，因此預留給他們得救之機會。照公義神的審判，他們須承受罪的懲罰(創三16-19)，但明明是人違命犯罪，神卻咒詛蛇(迷惑人犯罪者-創三13-14)和地(創三17)，而且還親自尋找逃藏了的人(創三9-10)，並作皮衣給他們穿以遮羞(創三21-預表基督要成為神的羔羊被殺赦人的罪)，只因神愛自己的兒子(亞當)。
亞當夏娃被造之初雖是無罪的，但因帶著肉體有肉體的情慾，又因是被造的難免有眼目的情慾及今生的驕傲，必須靠主順從神的命令才能戰勝情慾，達到完全。可惜人被魔鬼(古蛇)所騙，失敗了。神預知人會犯罪，所以在創世之初就預備了基督(彼前一20，就是自己要成為肉身，替人類死以拯救他們。人都是亞當、夏娃所生的，因此人人都有罪，必須死。慈悲的神不願意人死，而願意人得永生。但人必須先經赦罪，才能免去死亡得永生，因為罪的工價
乃是死(羅六23)。照神的律法，要赦罪必須流血(來九22)。有罪的人當然不能流血救自己；天使
也不能救人，因天使是靈體，無法流血。惟有慈愛的真神，才能親自降生成為無罪的人(稱為神的獨生子)流血替人贖罪(來二14-17)。神與人立約就是要赦人的罪：舊約只能使人知罪，人不能靠舊約得救；耶穌因替罪人代死在十字架上，流出寶血，成了新約的中保(來七21-22、九14-15)，才能赦罪使人得救。
「只有一位神，在神和人中間，只有一位中保(使神和人兩者達到一共同目標的人)，乃是降世為人的基督耶穌；他捨自己作萬人的贖價」( 提前二5-6，一15，路二10-11，提前三16)。耶穌是獨一真神和人中間唯一的中保(約十四6)，因他為我們全人類的罪代死在十字架上，流出他的寶血，第三日復活，救贖我們脫離罪惡和死亡。來二14-15:「兒女既同有血肉之體，他(耶穌)也照樣親自成了血肉之體特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」「凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，為他們祈求」(來七25)。「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因為我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有罪。所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助」( 來四14-16)。因此，凡信他遵行他話的人，就不至滅亡(來二14-15)，反得永生(和他一樣復活成成靈體)進天國(約三16-17)。