文/曾恩榮
迎接新春益感為神兒女的光榮
今年的農曆新年初一在國曆的一月廿五日，離立春還有十天，算是早早過春節。明年農曆閏四月，所以農曆新年是在立春之後第七天的二月十一日，倒是要晚晚過春節了。但無論如何，農曆新年就是在立春附近，過新年也是迎接春天的來臨，所以稱新年為新春，很有意義。因為春天是從枯冷的冬天復甦，萬象更新，生機盎然，新春做為一年之始，自是充滿希望。
這是華人農曆的智慧。它是陰陽合曆的曆法，以陰曆為主體，以陽曆來調整。陰指的是月，以月亮繞地球一周的時間約29.53天來定義一個月，每個月都隨著月亮的圓缺盈虧呈現，非常明確，一年共有354或355天。另外為利於農耕所需的規律，它又以地球繞太陽一周365.25天為基準，分成24節氣，呈現四季的變化，做為農事耕種的指導。為使兩曆合一，所以農曆制定每三年有一閏月，第五年再閏一個月，如此循環使閏月之年有十三個月，但到第十八年不閏，而於第十九年為第七次閏月，如此一來，每隔十九年，期間農曆與陽曆的總日數就完全一致了，每個人的農曆生日與陽曆生日每隔十九年就會在同一天，很有意思。
而這一切都只是人歸納神奇妙創造中的規律，拿來應用。
神創造配置天上的光體，可以分晝夜、做記號、定節令、日子、年歲(創一14-15)，藉著光體彼此間的環繞互動，可有溫差變化、季節變換、榮枯循環。人受造治理地球全地及所有活物，一年一年的循環，感受最深。尤其浩瀚宇宙億萬星球廣袤無限，如先知耶利米說：耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。他一發聲，空中便有多水激動；他使雲霧從地極上騰；他造電隨雨而閃，從他府庫中帶出風來(耶十12-13)。
經上說：自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉 (羅一20) 。每逢新春，這個迎接春天來臨的一年之初，益感我們得蒙揀選，敬拜創造宇宙的真神，被接納為兒女，是何等光榮。
迎接新春更加堅定棄舊更新的追求
保羅勉勵歸主名下的信徒，要心意更新而變化，察驗神的善良、純全、可喜悅的旨意(羅十二2)；又說：「你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑，漸漸變壞的。又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人，這新人是照著神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。」(弗四21-24)
但是要穿上新人，有真理的仁義和聖潔，不能只是停留在想像，不能只想靠環境改變；新生命的改變、成長，需要倚靠那賜生命的主，就像新春萬物甦醒換上新裝，乃是神創造大能的呈現，而非萬物自然的結果。一個人能夠棄舊更新，也是一樣，心意要更新並且做出改變，不再效法世界的迂腐，轉向倚靠主耶穌基督的大能，按照主的教訓去行，才能如新春帶來盎然的生機。
迎接新春我們要更加堅定棄舊更新的追求，不只個人靈修如此，教會聖工的不斷向前行，也是如此。
迎接新春更加珍惜春雨聖靈的力量
感謝主，他給我們最珍貴的賞賜，就是春雨聖靈重新降臨真教會，和第一世紀時及之後的基督徒一樣，我們在真教會得到主所應允的聖靈同在。
在迦南地，有秋雨、春雨兩個雨季，秋雨又稱早雨，降於秋季麥子等撒種前，春雨又稱晚雨，降於春季收割前。舊約聖經多處以秋雨春雨預言聖靈的降臨。
果然，在耶穌基督完成救恩升天後，五旬節那天早雨聖靈降臨在耶路撒冷(徒二1-13)，當天三千人受洗歸主，之後，信主的人也都得聖靈說方言(徒十九6)，他們大得能力，無畏打壓，如撒種一般，把主的福音廣傳出去(徒一8)。
可惜在福音廣傳之後，受各種思想、政治、宗教的干擾，教會所傳的逐漸變質，約在第三世紀以後，聖靈停降，正如申命記所言：你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神，耶和華的怒氣向你們發作，就使天閉塞不下雨，地也不出產，使你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡(申十一16-17)。
然而，在末後的日子來到之前，如主所應允，春雨聖靈重降，就如先知所預言：當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨，他必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬(亞十1)。又說：當那日，主必二次伸手，救回自己百姓中所餘剩的(賽十一11)。
如今，我們獲得春雨聖靈同在，並得聖靈的更新，明白真理，獲得能力，就如當年的初代信徒一樣。
在新春的日子，我們思想神的恩賜，當格外珍惜春雨聖靈與我們同在，也承擔起倚靠聖靈為主收莊稼的責任，不負主的託付。 (全文完)