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文/朱成明
2012.6.9于阿根廷教會，線上聽道：https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=30355&langid=2
以賽亞書65章17-25節「看哪，我造新天新地，從前的事不再被記念，也不再追想。你們當因我所造的永遠歡喜快樂，因我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。我必因耶路撒冷歡喜，因我的百姓快樂，其中必不再聽見哭泣的聲音，和哀號的聲音。其中必沒有數日夭亡的嬰孩，也沒有壽數不滿的老者，因為百歲死的仍算孩童，有百歲死的罪人算被咒詛。他們要建造房屋，自己居住，栽種葡萄園，吃其中的果子。他們建造的，別人不得住，他們栽種的，別人不得吃，因為我民的日子必像樹木的日子，我選民親手勞碌得來的必長久享用。他們必不徒然勞碌，所生產的，也不遭災害，因為都是蒙耶和華賜福的後裔，他們的子孫也是如此。他們尚未求告，我就應允，正說話的時候，我就垂聽。豺狼必與羊羔同食，獅子必吃草與牛⼀樣，塵土必作蛇的食物，在我聖山的遍處，這⼀切都不傷人不害物，這是耶和華說的。」
根據這⼀段聖經，要來跟大家談⼀談新天新地這個題目。在聖經裡談到新天新地的經節並不多，總共只有四個地方，有兩在以賽亞書，⼀個是剛剛讀的，另⼀個在66章22節，因此很多聖經學者認為以賽亞書好像⼀本小聖經⼀樣，聖經總共有六十六卷，以賽亞書共有六十六章，舊約聖經有三十九卷，主要講歷史，以賽亞書前半段也有三十九章，主要也是講歷史，新約聖經總共有⼆十七卷，主題是耶穌的救恩，而以賽亞書後半段也有⼆十七章，主題也是在預⾔神的救贖。
最重要是聖經最後用新天新地做結束，而以賽亞書最後也是以新天新地來總結，真的非常奇妙的。我們對新天新地這個信息，⼀定要特別留意，因為這是神整個救贖工作的結果，更是神救贖計劃的最後目的。今天我們要問，神為什麼要這麼認真來完成祂的救贖計劃，最主要原因，就是要造⼀個新天新地，讓所有信祂的人，都能夠在這裡面得到祂永遠的福氣，這工作非常浩大也相當地艱難，這不是人手能完成的，必須要由神親自建造完成。
在以賽亞書65章17節⼀開始，神就提醒我們說：「看哪，我造新天新地」，這是神自己的宣告，這句話⾄少包含兩個意義，第⼀，這個新天新地是神所造的，絕對不是任何人所造的；第⼆，這個天地是新的，絕對不是舊的。其實嚴格說起來，天地所有的⼀切，本來就是神所造的，人本來就沒有辦法從沒有變成有，只有神才有辦法，所以就算是舊的天地，也是神所造的，那既然是神所造的，應該很好才對，為什麼會變成舊的呢？主要是因為人犯了罪，人的罪污染了神所創造的天地，讓原來的天地越來越舊，越來越敗壞，於是人活在舊天地當中，才會那麼辛苦，人活在這世界上才會沒有指望。可見這本來是人自己造成的，是人自己應得的報應，跟神沒有關係，但是神卻愛世人，因為神就是愛，於是神就主動展開祂的救贖計劃，特別準備再造⼀個新天新地給人，為了就是要能夠解決這個問題，神希望⼀切都變成新的，希望人把舊的⼀切都忘掉，不再紀念。這些舊的事情主要是指著什麼呢？就是指著人的罪，神要藉著主耶穌的寶⾎來洗淨人的罪，讓人的罪不再被紀念。
因此保羅這樣說，哥林多後書5章17-19節「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。⼀切都是出於神，他藉著基督使我們與他和好，右將勸人與他和好的職分賜給我們。這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。」今天我們靠著基督已經成為新造的人了，舊事已經全部過去了，⼀切都變成新的，神已經不再紀念我們的罪了，已經不將我們的過犯歸在我們的身上，這樣我們才有資格進到新天新地。聖經告訴我們，這⼀切都是出於神，也就是說這⼀切都是神的作為，絕對不是靠我們自己的力量可以達成的，這是我們首先要了解的⼀點。由此看來，今天我們已經信主的 信徒，從屬靈角度基本上應該在新天新地裡才對的，我們不應該、也不可以仍然是活在舊天地裡頭的。
(下期待續)