文/許慕德長老
討好誰？
在民主國家，為取得政權，常須藉獲得選票來達到目的，因此討好選民變成非常重要，因為他們認為政權是人民給的。然而，事實是許多極盡討好選民能事的人也選不上。到底政權是誰給的？「但以理說：『神的名是應當稱頌的！從亙古直到永遠，因為智慧能力都屬乎他。他改變時候、日期，廢王，立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人」(但二20-21)。「那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷：洗去）罪惡」(啟一5)。「他們與羔羊(耶穌基督)爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝」(啟十七14)。可見政權是真神給的。既然如此，惟有討好真神才是取得政權、維持政權的保證。「世人哪，主已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行(彌六8)。
耶穌基督是唯一的標準
各國有其各自的標準，其人民必須遵守該國的標準。但國際上也有普世的標準，它是超越各國標準的。比如說，人權就是一個普世標準。
「保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裡著急；於是在會堂裡與猶太人和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人，辯論。還有伊壁鳩魯和斯多亞兩門的學士，與他爭論。有的說：『這胡言亂語的要說甚麼？』有的說：『他似乎是傳說外邦鬼神的。』這話是因保羅傳講耶穌與復活的道。他們就把他帶到亞略•巴古，說：『你所講的這新道，我們也可以知道嗎？因為你有些奇怪的事傳到我們耳中，我們願意知道這些事是甚麼意思。』（雅典人和住在那裡的客人都不顧別的事，只將新聞說說聽聽。）保羅站在亞略•巴古當中，說：『眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫着『未識之神』。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。他從一本（本：有古卷是血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：『我們也是他所生的。』我們既是神所生的，就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。」(徒十七16-31)。
人是真神所造、所救贖，生活、動作、存留，都在乎他，理當順服真神。「耶穌對他說：『你要盡心、盡性、盡意愛主-你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱』」(太廿37-40)。神就是愛(約壹四16)。常見一國執政者，為選票討好各個群體，開出不適當的支票，這裡少不了的就是有關人權的議題，像是同婚。然而聖經說，同婚並不是一種人權，因它違背了真神的愛。耶穌基督的愛是人類唯一的標準。
（全文完)