陳恆道長老主講/週報小組整理
但以理書第五章的主題是巴比倫的滅亡。
巴比倫帝國非常強盛，統管亞洲、歐洲、非洲，領地廣大。就如同前幾章所描述，尼布甲尼撒作王，夢見他是大樹，天上的飛鳥、野獸，到他樹蔭下可以享受，巴比倫帝國是聖經裡面第一個出名的帝國，但卻短暫，約七十年便滅亡。帝國結束的原因在第五章有說明，我們當知道，若一個國家像巴比倫帝國這樣，犯同樣的罪就會滅亡，個人也是一樣。藉由第五章，來了解帝國滅亡的始末。
1-4 節，就是根本的原因。
這幾節在描寫巴比倫帝國要滅亡，那一年，最後一位王伯沙撒，他是尼布甲尼撒王的外孫，尼布甲尼撒王的女兒嫁給伯沙撒王。
伯沙撒吩咐人拿他外公時代所擄掠來的聖殿器皿。在希伯來文中祖父、父親都同一個字，所以可以翻譯成為外公，或是父親。5:22 這邊就寫得很清楚，兒子與孫子，在希伯來文也是一樣。這邊伯沙撒，他代替父親領導巴比倫帝國，主前五百三十六年，這時候但以理八十七歲。
第一章但以理十七歲，第二章二十歲，第三章四十歲，第四章五十歲，第五章但以理已經很老，八十七歲左右，接下來沒多少年，但以理離世，他大約活到九十歲。
第九章有寫到古列第三年，巴比倫滅亡第三年，因此但以理大約九十歲左右。
為何伯沙撒王要為大臣設擺宴席？有種說法是他重新建造王宮，王宮落立所以找全國大臣來喝酒、歡喜，又讚美偶像，神在這一日出現又來審判。
在喝酒期間，牆壁那邊沒有人，卻有指頭在寫字，伯沙撒看得很清楚，沒有人在那邊，卻在寫字，寫字又很清楚，讓他覺得非常恐懼，他吩咐人來讀，誰可以讀，就讓他做全國第三大，位列第三，應該是宰相意思，上面還有外公尼布甲尼撒王。
當大家都不能時，太后就是尼布甲尼撒的太太，也是伯沙撒的外祖母。在5:10-12 說到，你外公，給他取名字的伯提沙撒，他以前幫尼布甲尼撒解決問題，認為但以理是很忠心的老臣，但是伯沙撒把他冰凍起來，沒有重用。他被請過來，伯沙撒還不太認識，因為只是聽到外祖母提及。
5:13-16 王提出來希望他給他解釋。
5:17 但以理解釋，18- 節以後，但以理不客氣，把王宮很重要的歷史，跟無知的王說。22 節，- 但以理直接稱他名字，23-24 節，但以理很簡要的，把尼布甲尼撒王的歷史說給他聽。
25 節，但以理開始說，寫文字只有三句，
5:24 因此從神那裡顯出指頭來，寫這文字。.
5:25 所寫的文字是彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。
5:26 講解是這樣。彌尼，就是神已經數算你國的年日到此完畢。照歷史記載，瑪代波斯聯軍已經攻打四年，時間到了，四年攻破，原因就是瑪代波斯，把巴比倫河水引到其他地方，讓河水乾掉，就在大家喝酒，不注意，敵軍就來，一年之間，巴比倫帝國就滅亡。伯沙撒，就被殺死。
5:27 提客勒，就是你被稱在天平裡顯出你的虧欠。
5:28 毘勒斯，〔與烏法珥新同義〕就是你的國分裂，歸與瑪代人和波斯人。
29 節，伯沙撒聽了還有時間頒獎給但以理。
30-31 就是巴比倫帝國滅亡。
巴比倫帝國這樣強，為何一夜之間滅亡，剛剛說了這城市很堅固，有河水從城中過去，旁邊有護城河，河水又有橋，還有地洞，是不簡單的建設。瑪代波斯四年前攻打，因為太堅固，又有河水保護，所以巴比倫人有恃無恐。但是瑪代波斯聯軍很聰明，從中間打開一個運河，把水引到其他地方，這一夜大家在喝酒沒有注意，河床乾了，瑪代波斯就從乾的河床攻打巴比倫。西番雅書有描寫當時巴比倫走投無路的情況。
分析一下這帝國為何滅亡？簡單說明滅亡原因：
一，荒宴醉酒。
二，聖器俗用。
三，敬拜偶像。
四，心高氣傲。
根據剛剛獨得1-4 節，以及但以理責備的話語，綜合起來有這四個原因，我們一面說明，一面檢討，今日不要走這條路。
第一，荒宴醉酒，奢華宴樂，那時候被敵人包圍三到四年，大軍壓境，大軍在外面包圍，還有恃無恐，所以大家在城內喝酒，到敵人打進來，大家醉茫茫怎麼迎戰，巴比倫帝國拱手讓人，被消滅了。
第二，聖器俗用，尼布甲尼撒王，把聖殿的器皿搶來，不敢用，放在他的國庫；伯沙撒王，沒有功勞，也沒有像外公這樣聰明，還把這拿出來用，這是敬拜神的，摩西分別為聖，竟然拿出來喝酒，聖器俗用。
第三，拜偶像，一邊喝酒又讚美那些偶像。
第四，太驕傲，這是但以理說的。剛剛看到第五章，25 節，但以理說，你知道一切，心不謙卑，又向神驕傲，不怕神，這是第四個原因。
現在詳細說一下，頭一項，荒宴醉酒，這不應該，國家已經被大軍包起來，城市外面戰爭，已經兩三年，大家應該要同心合意，解決國難，沒有警慎，沒有想要解決國家困難，大家喝酒快樂。阿摩司先知也責備這樣事情。
請看阿摩司書6:3 當時先知對北朝以色列有警告，3-7 節，結論在第七節，這些人必在被擄的人中首先被擄，阿摩司先知警告他們在七百年被亞述滅亡；在那之前，大家在那邊喝酒快樂，舒服地躺在好床上，又吃肉。再來他們以大碗喝酒，就是酗酒，荒宴醉酒。又用上等的油抹身體，猶太人用橄欖油，有的貴的，好幾千，一般幾百，上好的，也有上萬的。
最主要是他們不為約瑟苦難擔憂，不為國家苦難擔憂，國家都要滅亡了，老百姓還在那邊吃喝，國家在亂，不理會，要倒大家倒，所以真正愛國的人，不可以這樣，愛教會的人，不要自私，要為教會發展打算。
這些人在被擄的人中，首先被擄。這荒宴醉酒，絕對是第一批被擄，聖經裡面說，不要奢華宴樂有原因，適度享受，可以，但超過我們力量，去做奢華宴樂就不應該。沒有那個力，就別擔那個擔子。
第二，聖器俗用。
什麼叫做聖器，身體就是聖器，身體不可以俗用，請看哥林多前書6:19 我們身體是聖靈的殿，就是聖器，巴比倫人把聖器俗用，今天我們身體是主耶穌給我們分別為聖，不可以用這身體犯罪，這就是聖器，這聖器，不可以俗用，身體犯姦淫，就是聖器俗用，如果身體犯罪，就是把聖殿污穢。不要把屬靈的殿犯罪，就是把屬靈身體糟蹋，如果一次兩次不聽，有一日就會滅亡。
第三，就是拜偶像，讚美金銀銅鐵的偶像，台灣的偶像很多。
請看以賽亞書2:8-9 聖經說，全地充滿偶像，不論尊貴卑賤，都跪拜偶像，神說不可以饒恕。要為台灣拜偶像的風氣禱告。聖經說到，全地充滿偶像，尊貴卑賤都下跪，不可以饒恕。
以前有中華民國的行政官員去迎接佛牙，台中也有八十五尺的偶像，說是亞洲第一；還有同性戀第一，都是壞的第一，拜偶像，也是國家滅亡之一，要為國家禱告。
最後一項，心高氣傲，但以理說你外公太驕傲，神讓他吃草如牛，你明知道這故事，你比外公更驕傲，不自卑，還驕傲，用聖器喝酒。
驕傲是失敗的根本原因，請看箴言16:18，人會敗壞，一定從驕傲開始。有人不聚會，去訪問也不聽，說不來就不來，說起來就是驕傲。驕傲不悔改，就會跌倒，就是人勸說都不聽，不怕神，不怕人。
人會驕傲，有人說那個人很普通，怎麼會驕傲，不是漂亮才會驕傲，醜的也會驕傲，不是有錢人驕傲，貧窮也會驕傲。
我聽說，有一次大家比賽驕傲，有一位瞎眼的說，我目中無人，有瘸腿不認輸說他舉足輕重，又有一位沒有頭髮的，說他無髮無天，驕傲的很，又有一位，全臉都長麻臉，說我這人死不要臉，他也要驕傲。有些很有錢的也很謙卑，有人做學問很謙卑，有人卻半瓶子響叮噹。
(下期待續)