[週報813] 好名聲的代名詞

本篇內容截自真耶穌教會宣牧中心 Facebook 專頁 中【甘霖 】單元:

感謝主耶穌，西馬教會從七月份開始陸續重 開，讓年齡介於 13 至 69 歲的信徒及慕道朋友回到 會堂聚會;九月份則全面開放，不再有年齡限制。 信徒們來到會堂需配戴口罩、量體溫、用消毒液洗 手，用手機掃描行蹤資料二維碼，或在教會出席簿 寫上名字、聯絡號碼及體溫。每每在教會出席簿上 寫名時，腦海中總會浮現「留名在生命冊上比什麼 都更重要」的念頭。

「人死留名，豹死留皮」，古今中外，都以能 名留青史作為成功人生的標竿。而我們基督徒 呢?是否也要追求在世上留下豐功偉績，以期流 芳百世，永垂不朽?只要是對信仰認真，虔誠敬拜 神，並致力將道理生活化的信徒，都明白在世只為 客旅，追求重點不會鎖定在這會朽壞的物質世界， 而是會對不朽的永恆盡心竭力，確保自己能按著 生命冊上所記錄的名字，將來在天上的國度被主 耶穌紀念。

「以有限的今生為無限的永生做 預備」、「永生是從今生開始」，我 常常如此自我勉勵，在客旅的人生 中，只要按著真理而行，在世做光做 鹽，謹守遵行神的旨意，為主耶穌散 發馨香之氣，即使沒有飛黃騰達，沒 有成就非凡，但卻能夠效法保羅致力 實踐「活著就是基督，死後就有益處」 (腓 1:21)，則此生就意義非凡，價 值無比。

名譽強如美好的膏油;人死的日 子勝過人生的日子。(傳 7:1 ) 此節經 文將名譽和人生相連，意味人活著時 能有好名聲，如同散發出美好膏油的 馨香之氣，讓人感到舒暢歡愉。然而 這等好名聲不是刻意經營而來，也不

是用手段得到，而是美好靈性和高尚品德的自然 產物。

使徒時代選立管理飯食的人之條件是有好名 聲、被聖靈充滿、智慧充足(徒 6:3)想必這七個 人的好名聲，很大成分都是以他們的屬靈品質作 為考量，他們能擁有好名聲，都是因為在生活中把 信仰活出來的結果。這等因為愛神而反應出基督 徒美德和靈性的好名聲，本質上與一般世人用金 錢或成就所達成的名譽不同。這好名聲不是因貪 愛虛浮的榮耀而刻意追求，所以更貼近神的心意， 也就會蒙主紀念。

在教會及四處留名的新常態已離不開日常生 活，下一次在寫名字留下行蹤履行社會義務時，想 一想你這名字稱得上是好名聲的代名詞嗎?你是 否在力行主道、愛人如己的事上還需加倍努力? 你的名字是否已寫在生命冊而且還保留在其上 呢?

(全文完)