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文/施福安
[20200401香港教會線上聚會紀錄]
「殷勤不可懶惰，要心裡火熱，常常服事主。(羅12:11)」
「火熱」就是像水滾了沸騰，就像柴在燃燒很熱，神要我們心裡這樣子火熱。因為火熱，水才會沸騰，木材才能夠燃燒，只有火熱才能夠達到果效，信仰也是一樣，神要我們心裡火熱，才能常常服事主。
「我知道你的行為，你也不冷也不熱，我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。(啟3:15-16)」神不願我們不冷不熱，如同對老底嘉教會說的，「巴不得」是對還沒有發生的事情盼望發生，是一種很強烈地盼望，神盼望他們要不然冷下去，要不然熱起來，說「你既然像溫水也不冷也不熱，我要從我口中把你吐出去。」「吐」原文意思是嘔吐，身體難受後自然會吐出來，而不冷不熱正是讓神覺得非常難受，所以神不要不冷不熱，盼望我們能夠火熱起來。
而老底嘉教會到底是有什麼表現被神稱為不冷不熱呢？「你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺，卻不知道你是那困苦，可憐，貧窮，瞎眼，赤身的。(啟3:17)」意思是他們滿足在物質的豐富裡面，但在信仰上的卻是貧乏的，表示他們沒有好的信仰，所以他們是困苦的、可憐的，以屬靈上來講是貧窮的、瞎眼的，只看世上的一切，看不到將來天國的福氣，也是赤身的，因為沒有好行為，不知道如何愛神愛人，信仰上的缺乏就是不冷不熱的信仰。他所看重的是今生，是肉體的一切，一個人如果只看重今生，就常會為肉體的事煩惱，例如受錢財的迷惑，世上的事就會壓住他的心，使心無力，如此就很難過著儆醒禱告的生活，信仰也無法正常的成長，所以不冷不熱的信仰，是無法真正長大成人，因此聖靈才這樣講：「你要不然就這樣冷下去，要不然你就熱起來，因為你不冷不熱，我要把你吐出去。」
我們要看重屬靈的追求，要曉得屬靈的恩典比屬世的恩典更寶貴，因為屬世的恩典，是幾十年很快就過去，但屬靈的恩典是永恆的。信仰是要憑信心不憑眼見，信心是看那個看不到的，是將來天國永遠的福氣，眼見是看今生一切看得到的。所以我們要憑信心過生活，若不冷不熱，神要吐出去。
人若心裡火熱，他的心會想天上的事，他會思想屬靈的事，自然會關心神的家、關心教會聖工、關心弟兄姊妹、會看重信仰的追求與將來的福氣，這個就是心火熱的表現。
主耶穌12歲去到聖殿，為了多聽一些道理，他留在耶路撒冷，在教師當中一面聽一面問，他的父母找了三天才找到他，他的母親說：「你怎麼這樣子呢？怎麼沒有對我們說呢？」主耶穌回應：「難道你不知道我應當以我父的事為念嗎？」12歲的主耶穌心就掛念神的事，掛念屬靈的事，曉得要怎麼樣來預備自己，看重道理，為了多學習道理，他留在耶路撒冷，在老師當中一面聽，一面問，這個就是心火熱的表現，會關心神的家，關心神的國。
主耶穌復活之後，40天向門徒顯現，也跟他們講說神國的事，講到門徒的心也是一樣很火熱，很關心神的國，「他們聚集的時候，問耶穌說：主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？(徒1:6)」他們關心神國的復興，這就是心火熱的表現，只是當時他們還是把屬肉的以色列國跟屬靈的連在一起，主耶穌才跟他們講：「父憑著自己的權柄，所定的時候日期，不是你們可以知道的。」主耶穌在世上早就預言耶路撒冷要被毀，到1948才重建以色列國，這個是神的權柄，人沒辦法過問，但神的旨意是很明顯的，「聖靈降臨在你們身上，你們就要得到能力，就要從耶路撒冷直到地極，作我的見證。？(徒1:8)」屬靈國度的建立，才是最重要、最需要關心的，主耶穌把他們引導往這個方向，他們要關心的是屬靈國度的建立，一定要靠聖靈才可行。
主耶穌升天之後，他們就回到耶路撒冷，同心合意地恆切禱告，因為每一個人的心都很火熱，才會迫切，禱告的時間自然就會久，而且大家都一樣，這個叫作「同心合意」。因著這樣的禱告，五旬節時聖靈就降臨，他們被聖靈充滿，就得到力量，開始傳揚福音，聖靈帶領，那一天有三千人受洗，這個就是心中火熱的果效。
火熱的心使禱告有力量，禱告有果效聖工就會興旺，所以追求心火熱非常重要。
耶路撒冷教會被聖靈所充滿，他們的心非常地火熱，「都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。(徒2:42)」使徒教會恆心所看重的，是使徒的教訓與彼此相愛的情形，以及禱告。他們看重的不是世上的物質，而是屬靈的信仰，這就看出當時教會心裡火熱的程度。「他們天天同心合意恆切的禱告、恆切地在殿裡、在家中來分享愛餐，這樣子天天聚會，心裡很喜樂(徒2:46)」，心中火熱聖工因此非常地興旺，神的恩與他們同在，神蹟奇事都很顯明，信的人很多，神將得救的人天天加給他們，這就是教會興旺的情形。
台灣教會早期有每週洗禮的紀錄，那時候的信徒非常熱心，聖工非常興旺，所以每週洗禮，而耶路撒冷教會甚至到每天洗禮，聖工興旺到這個地步，代表每一位弟兄姐妹都非常地熱心，神的能力與他們同在，並大大地施恩，所以保持心中火熱是非常重要也是非常寶貴。
我們應如何讓我們的心火熱起來呢？
一、悔改
「凡我所疼愛的，我就責備管教他，所以你要發熱心，也要悔改。(啟3:19)」聖靈責備了老底嘉教會後，就勉勵他們要悔改，悔改就是過去走不正確的路，要回頭，改走正路來歸向神，如同18節「我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。」聖靈勸勉他們要買火煉的金子，就是要追求寶貴的信心與真理，讓你在屬靈上能夠富足，又要買白衣穿上，叫赤身的羞恥不露出來，是指著要有好行為，要曉得如何愛神跟愛人，又「要買眼藥擦你的眼睛，使你可以看見。」這個眼藥擦眼睛，就是指聖靈要充滿我們的心，心靈明亮才能夠看明屬靈的價值。這就是我們要追求的，以前看重的是世上的錢財與物質享受，現在要回頭，應當看重屬靈的追求，追求道理、追求愛神愛人的事、追求聖靈充滿。
這是第一步要走的路，有不對的就要回轉，也要悔改求主赦免，要走神要我們走的路，盼望能夠熱起來，看重我們的信仰。
二、多領受道理
「這人已經在主的道上受了教訓，心裡火熱，將耶穌的事，詳細講論教訓人，只是他單曉得約翰的洗禮。(徒18:25)」這個人是指亞波羅，他心裡火熱，很熱心傳揚耶穌，將主耶穌的事詳細講論教訓人，他之所以心能夠火熱，是因為在道理上受了教訓。我們的心要火熱，需先領受足夠的道理，要多參加聚會、多聽道、多讀聖經，若心中沒有主的道理，火也熱不起來，我們若要在主的道上造就自己，應當要看重聚會、聽道、讀經，天天這樣做，很快地你會感覺到心的火熱。
「他們彼此說：在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？(路24:32)」這裡這兩個人在回想一路上所發生的事，因為這個時候他們已經曉得耶穌復活了，耶穌便不見了，接著他們回想在路上耶穌為他們講解道理的時候，明確的感覺到他們內心的火熱，可見能夠明白道理，能夠讓內心火熱起來。
「於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話，都給他們講解明白了。(路24:27)」主耶穌為他們講解聖經，他們一明白，心就熱起來，主耶穌再深入的講，他們的心就持續熱起來，可見道理要講得讓聽的人可以聽得清楚、明白，如此聽道之人的心就會火熱。聖經勉勵我們要羨慕先知講道，因為道理能夠講清楚，讓聽的人能夠聽得明白，能讓他心中火熱。所以講道的人要追求能清晰表達道理。讓聽道的人藉由神的幫助明白真道。「主耶穌就開他們的心竅，使他們能明白聖經。(徒24:45)」所以講道的人，要求神帶領能夠講得明白，聽道的人也要求神幫助能夠聽得明白，只要道理能夠聽得明白，心就可以得到造就，自然就會漸漸地火熱起來。
三、聖靈充滿
「主以公義的靈，和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去。(賽4:3)」聖靈又稱為公義的靈，可以幫助我們把公義的道理行出來，也叫作焚燒的靈。我們在聖靈裡面禱告，就好像在我們裡面燒東西一般，聖靈會燒掉我們裡面不好的東西，所以我們會越來越乾淨、清潔，「將錫安女子的污穢把它洗去」這就是將聖靈當作火，把我們洗淨，心自然會越來越火熱，而燃燒產生的上升熱氣，代表對將來越來越有盼望，看重上面的事，這就是心火熱的表現。我們要被聖靈充滿，靠著聖靈多禱告，心就會漸漸地火熱起來。
五旬節聖靈降臨，眾人被聖靈充滿，有人得到異象，看到聖靈像火焰的舌頭，分開落在他們各人的頭上，他們就被聖靈充滿。火焰的舌頭，代表舌頭很火熱、禱告很迫切，而聖靈會幫助我們禱告迫切。火熱的心是聖靈充滿的果效，內心火熱、聖靈充滿的人，會看重主的作為，為主放膽作見證。
「為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜，再如火挑旺起來。因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。(提後1:6-7)」保羅勉勵提摩太，要將心在一次的挑旺，提摩太是一位很好的年輕傳道人，但是信仰難免都會有起伏；我們從烤肉的經驗得知，本來炭火很旺，烤了一段時間之後，可能炭上沾了一些灰塵，火就會落下去了，這個時候若把那些灰塵挑到旁邊，這炭火又會再興旺，接著是要再把木柴再加進去，最後要煽風，這個就是如火挑旺。悔改，是把那些不好的清除、弄掉，因為這些不弄掉，加柴也沒有用，一定這些要先撥去灰塵，再加上木柴，最後要煽風，就是要靠著聖靈，在靈裡面多禱告，這個就像是在煽風一樣，自然這個火會一直發旺。
「因為神賜給我們，不是膽怯的心」，這邊「心」應該翻譯作「靈」，就是聖靈，是「剛強、仁愛、謹守的靈」。一個人被聖靈充滿，心就很剛強，一個人被聖靈充滿，就充滿神的愛，一個人被聖靈充滿，處處就曉得謹守自己，不敢隨便，能夠守住神的道。
這些都是火熱的表現，我們心中要火熱，要有這三個步驟，第一，要悔改，把這些不好的排除掉，第二，要在道理上造就自己，就是要加上木柴，第三，要搧風，靠著焚燒的聖靈，火自然會興旺起來，這是主耶穌所盼望的，要我們心中火熱，求主耶穌施恩幫助，讓我們每一位心中都能夠火熱來服事主，相信主的恩典會豐富臨到我們，阿們。
(全文完)