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文/陳恩禧
(2021.12.18于信義祈禱所)
人都渴望心得滿足，意念得到足夠的恩典、安慰，使身心靈舒暢。有人的意念不大，只要喝到熱騰騰紅豆湯就好，有人的意念是要家財萬貫。人的滿足常被肉體眼目、日常需要牽引，但這卻不能帶來人生的滿足、喜樂與平安。我們來從聖經裡面看真正心滿意足的人生。
（一）有神同在的心滿意足
（二）勞苦作工的心滿意足
「過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：主啊，你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千。主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。那領二千的也來，說：主啊，你交給我二千銀子。請看，我又賺了二千。主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。(太25:19-23)」勞苦做工、忠心、盡力奉獻他的才能、時間、恩賜，產生的果效是「領五千又加上五千，領兩千也一樣，受到主人肯定，於是可以同享快樂，且這樣的快樂是天國永遠的福樂。我們能不心滿意足嗎？當服事主、盡力奉獻一切，被神肯定，做工果效會隨著我們。 「我聽見從天上有聲音說：你要寫下：從今以後，在主裡面而死的人有福了！聖靈說：是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們。 (啟14:13)」。所以第二是要勞苦做工，做工的果效將存留在天上，人生就會心滿意足。
（三）在義中見神的心滿意足
「耶和華啊，求你用手救我脫離世人，脫離那只在今生有福分的世人！你把你的財寶充滿他們的肚腹；他們因有兒女就心滿意足，將其餘的財物留給他們的嬰孩。 至於我，我必在義中見你的面；我醒了的時候，得見你的形像就心滿意足了。(詩17:14-15)」這裡有兩種心滿意足，一種是世人所求的，一種是有得救盼望的心滿意足，也是大衛所追求的，大衛向神求救他脫離只在今生有福的世人，他不要這種心滿意足，他所仰望的是終極的心滿意足。唯有我們信仰，唯有我們得到天父的眷顧進到永生，才是真正心滿意足。
神賞賜世人物質的富足，讓人會誤以為世界上就是這樣，如同路加福音第16章所述的財主一般，以為達到成就而心滿意足，他穿紫袍，天天奢華宴樂，認為人生這樣滿足，要什麼有什麼，好多僕人、很多美食、天天開宴會、天天享受，富足到用麵包擦手、擦嘴，丟掉的麵包，僕人也不吃，因為光剩下的就吃不完了；而在財主門外的乞丐拉撒路，只能得財主桌子上掉下來的零碎充飢；原來財主的心滿意足，不過是今生的、是暫時的，當他死後發現自己在陰間，極其痛苦時，嚇壞了，沒想到一切歸空，而拉撒路是在亞伯拉罕的懷抱中，在主的安慰裡頭，在樂園裡面，這是拉撒路的心滿意足。
大衛說我不要有財寶充滿肚腹，意思是，世人有兒女傳承而心滿意足，子孫也得飽足，其餘財務也續留世示代代相傳，但這滿足真的使人身心靈得真正的滿足嗎？不行，財主醒過來，發現一切歸空。
所以大衛說我不要短暫、會消失的物質滿足，我要在義中見神的面，要在義裡面，才可以見到神。拉撒路沒有失敗，他在信仰上沒有對神失去盼望，在苦難中仍不失去信心，所以死後得見神，在 樂園裡、在亞伯拉罕懷抱中，他得救了。
首先要在義中，才能見到神的真面目，與神同在，才知道是否所行的是合神心意。洗禮的更新與與聖靈的印記就是神的義，要在義中除罪，行在神眼中看為正的事，按照聖經神的誡命來行，這就是義，真正的義是由神帶領，領受神的預備，見神的形象。人人必有一死，若審判後所見的是陰間，是苦難、燒不掉的火，有蟲叮咬，是永遠的沈淪，要怎麼心滿意足呢？得見神的人，因為持守信仰的盼望、靈修使信心更堅定，有實際行為的愛心，這就是神的義，持守所信的真道，得著所盼望的應許，在復活這天，我們會覺得心滿意足，因為大衛說，在義中見神的面，與神同行，我醒過來看到神的形象，看到神的拯救，我就心滿意足。
「我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。(伯19:25-26)」所有在義中見神、持守神的義到永遠的人，如同約伯，知道救贖主活著，是那位末了 必站立在地上的耶穌基督，要帶領屬於他的義人到天上去，當肉體毀壞，當靈魂要面對神審判，在肉體之外必見到神，看見神的形象，看見神的救恩，得救，永遠與神同享福氣，這就是永遠的心滿意足。
人生在世要有實際表現，把罪除掉行為良善，人生在世就心滿意足；要為主作工、奉獻，引導兒女保守在神愛中，這勞苦功效有神為我們存留，看到獎賞就心滿意足；最後秉持信仰得著神榮耀 審判，有永恆天國與主相見，就能心滿意足。
(全文完)