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文/林賢明
某一日的清晨，我被那三歳多的孫子，從睡夢中叫醒了過來。
那時，他親著我的臉頰，輕聲的說：「阿公，泡奶奶！」當下，雖然想賴在床上不起來，孫子還是撒嬌的說著：「阿公，泡奶奶！」於是，提起愛孫心切的心情，起床泡了一瓶溫熱的牛奶。這時，看著他躺在舒適的床上，雙手扶著瓶子喝奶的可愛神情，心中倍感溫馨、滿足和感謝。
生活中常見的喝奶，看似稀鬆平常的芝麻小事，卻是襁褓嬰孩、幼兒，成長過程的必需食品。然而，在聖經中的「吃奶」比喻，有些是哥林多前書第四章二至三節，所指靈性不成熟、幼稚，還用奶餵嬰孩的信徒；或希伯來書第五章十二至十四節所言，信徒是無法分辨是非、不熟仁義道理的嬰孩。但，彼得前書第二章二節的經文，是以「愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救」，作了一段正面且積極的勉勵。
現在，要與大家分享「餵奶的三部曲」：
一、純淨靈奶，乳育生命：
初生的嬰孩，他們嘴裡的吮動、餓了的哭聲，都是愛慕奶水、渴望飽足的現象，這是一種生理的基本需求，也是心靈層次的安慰，就如以賽亞先知所說：「在祂安慰的懷中吃奶得飽」的滿心喜樂（賽66:11）。因此，餵乳中的充足奶水，必然是純淨的豐富營養，如母奶或上市的優質牛奶，適足以乳育生命的維生條件；這些乳育的純淨奶水，就是正意解經、聖經講習，以及平日崇拜聚會，以領受純正話語的靈奶，好像樹栽子長大一樣（詩144:12），茁然亭立於眾樹之間。
二、抱在懷中，餵奶生命：
許多的時候，看到身為人母的餵奶，或公共場所的哺乳室，那幕「抱在懷中，如養育之父抱吃奶的孩子」的畫面（民11:12），如同拿俄米把俄備得抱在懷中，作他的養母撫育成人，教養虔誠的後代 （得4:16-17）。又指向在基督耶穌裡，所領受聖靈和恩福的澆灌，將要滋長像水邊的青草，繁茂像河畔的楊柳（賽44:4；現中譯）。因此，抱在懷中是家庭的祭壇、團契的扶持和聖靈的代禱，得著「自從生下，就蒙我保抱，自從出胎，便蒙我懷搋」的神恩（賽46:3）。
三、保抱懷搋，呵護生命：
餵奶、吃奶的舉動，常是心的聯結、愛的養育，也是呵護生命的代表作；尤其餵奶之時的「懷搋」，是呵護生命的懷抱、扶持；餵奶中的「保抱」，又是生命的背負和拯救，表明神的疼惜和照顧，誠如經上所記：「直到你們髮白，我仍懷搋，我已造作，也必保抱，我必懷抱，也必拯救」或「在古時的日子，常保抱你們，懷搋你們」（賽46:4，63:9）。換言之，在母親的懷抱裡，是沒有驚嚇、恐懼（詩131:2），必如天父的同在一樣，飽得生命的美食（詩104:28）。
親愛的朋友們，父母、親人曾經用奶餵養我們，使我們漸漸的長大成人，如今神量著我們的力量，陪伴我們慢慢前行，並且用膀臂聚集羊羔、抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的母羊（創33:14；賽41:11），使我來到躺臥的青草上，可安歇的水邊（詩23:2）。願我們一同倚偎在主耶穌的懷裡，得享生命的糧以致於得救。
(全文完)