文/楊秉真
前言
古今社會賢達，有的憑著熱忱和愛心服務人群，有的企圖名留千古受人膜拜，有的貪圖利慾熏身享盡榮華富貴；莫不絞盡腦汁，分別藉著人的聰明才智，潛心著書立經，冀圖解決世人對來生的茫然、虛空、無奈以及慌亂、憂慮、煩躁、乃至於恐懼等問題，都竭力想突破這些框框，為全人類尋求解決，並追求福樂之道。
因此，不是表達人可藉由自我空靈心志以超越；就是藉由相信多多行善，自我勉勵積善之家必有餘慶以安心；要不就是以三牲五禮，虔誠膜拜各種人們自行認定的神明求保佑；更有努力用不同形式刻苦己身或傷殘自身求神明同在；更甚者還以焚燒人體來解厄求福…等等方法，企望能達到享受美滿生活的願望。此等作為常存於古今中外，不曾間斷，著實令人心痛。何其可惜!可嘆!可憫啊!!
天上真有一位主宰天地，且又真又活的獨一真神，祂”說 ”就創造宇宙萬物，”吹生氣 ”就賜你我為有靈的活人。祂俯察到人們的無知，而動了無比慈愛的意念，遂藉著祂的權能，讓長子耶穌，道化成肉身，將神所要人怎麼做的旨意，親身以言教和身教，讓信徒知道，該如何信靠這位萬王之王，明白該怎樣遵守祂的命令；並感動各聖徒以祂的默示，分別書寫成各式書信、詩詞以及預言，且彙集成66卷的聖經，讓人們朗讀和記誦，使明確認知神的光明、聖潔、公義以及慈愛、信實、公平，好憑以效法施行；惟因人的罪行，以致於與神隔絕，影響神救贖經綸的完成，特藉無罪的耶穌，受酷刑釘死十字架，流出寶血和水。人經奉主耶穌聖名行全身浸裡，此寶血就贖去所揀選的人，在此之前所犯的一切罪過；更因洞察人們在身心靈的種種軟弱，特差遣神的靈—即聖靈，來幫助祂的子民，使心思言行能良善如主耶穌。藉全能神的一貫奇妙作為，信徒才得以跨出各種框限，回歸神為他(她)們準備的天家。
聖經具有神應許，厚賜天上恩典的能力，對主的救贖經綸，更有完備的記載，我們經聖靈帶領後，就能清楚認知，聖徒該有何作為，方能蒙神喜悅，被迎接進住祂的天國。
壹、神在自己有生命，兒子也照樣有
一、所敬拜的是自有永有，獨一且不改變的真神。
神說，我是自有永有，是首先的，是末後的，是不改變的，除我以外，再沒有真神。(出埃及記 3:14 以賽亞書 44:6 瑪拉基書 3:6 )
二、救主耶穌基督是神本體的真像。
耶穌照樣在自己有生命，是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像。常用他權能的命令托住萬有。祂在聖經裡說:”復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。” 這生命就是人的光，也就是藉著祂，才真能逾越各種框限，獲得來自神的福惠。(希伯來書 1:3 約翰福音 1:4 5:26 11:25 )
貳、基督是我們的生命
一、耶穌生命是不能壞的生命，是永生。
神因人的罪，要將人居住的天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了。但神卻要賜給已獲救贖的聖民永生，差派兒子基督耶穌來到世上，把死廢去，藉福音，將不能壞的生命彰顯出來，且將智慧賜給我們，使我們既認識又在真神裏面，擁有永遠的生命，這才是永生。(希伯來書 1:12 提摩太後書 1:10 約翰一書 1:2 5:11 5:20 )
二、與救主一同顯現在榮耀裏的生命。
耶穌道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理，我們也見過祂那具有神獨生子的榮光。他曾釘死在十字架上，但神已經叫他復活，祂顯現的時候、聖民也要與祂一同顯現在榮耀裏。(約翰福音 1:14 使徒行傳 2:32 歌羅西書 3:4 )
參、神就是真光
一、神在太古以先，就已預備光來福澤人類。
神在太古人類還未被創造之前，那時地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上。神說，要有光，就有了光，福澤人類就有了開始。(創世記 1:2~3)
二、神的真光。
神是真光，是獨一不死，住在人不能靠近的光裏。祂披上亮光，如披外袍，鋪張穹蒼，如鋪幔子。這真光照亮一切生在世上的人，是人未曾看見，也是不能看見的。
(約翰一書 1:5 約翰福音 1:9 提摩太前書 6:16 詩篇 104:2 )
肆、耶穌是世界的光
一、是人必然得到生命的光，亦是晨星。
聖經記載主耶穌說:”我是世界的光，是明亮的晨星，凡信我跟從我的，就不在黑暗裏走，也不住在黑暗裏，必要獲得生命的光。”(約翰福音 8:12 9:5 12:46 啟示錄 22:16 )
二、是真理的光。
恩典和真理，都是由耶穌基督來，故耶穌說:”我就是道路、真理、生命，若不藉我，沒有人能到父那裏去。” (約翰福音 1:17 14:6 )
三、是耶穌基督真理的道無框限。
真理的道，就是那叫人得救的福音，既然信了基督，就受了所應許的聖靈為印記。
聖靈就是真理，真理必叫你們得以自由，使你們成聖。真理的聖靈要引導你們明白一切的真理，並把將來的事告訴你們。
耶穌既是道路、真理、生命，他又常用他權能的命令托住萬有，那就表明不但時間上能知未來的事，空間上也能以命令管理無邊際的宇宙(照某些科學家所研究，宇宙還在膨脹中，接受它膨脹的空間，自是更寬廣無比，依聖經之意，當然也在主耶穌命令拖住之內)祂真理的道，自無時間空間框框的限制。從另一角度來禪明，聖靈所結的果子，是仁愛、喜樂、和平和忍耐、恩慈、良善以及信實、溫柔、節制。這些正是人類各正派宗教，共同尊崇的口號，心想推行卻靠人力不能兼有的。現科技正夯的人工智慧 AI 和大數據，不也是將大自然中所發現某部分，如主耶穌托住萬有的命令，來加以運用!這也讓我們更探索出真道的無限寬廣。(約翰福音 16:13 8:32 17:17 希伯來書 1:3 以弗所書 1:13 約翰一書 5:7 加拉太書 5:22~23 )
四、是照亮並引人到平安的榮光。
慈愛的真神立意，向敬畏祂名的人，不但必有公義的日頭照耀，讓其光醫治人，受惠的人必跳躍如圈裏的肥犢。也引瞎子走不知道的路，使他們面前黑暗變為光明，彎曲變為平直。神說過這些事我都要行，並不離棄他們。所以神安排耶穌基督受害，並使復活後，首先就把光明的道，傳給百姓和外邦人，照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，並引到平安的路上，以彰顯神的信實和榮耀。(使徒行傳 26:23 路加福音 2:32 瑪拉基書 4:2 以賽亞書 42:16 )
伍、門徒應讓真光照耀
一、舊命令是真道，新命令是彼此相愛。
舊命令就是你們所聽見的真道，是盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的神，因為耶和華神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀，他並未曾留下任何一樣好處，不給那些行動正直的人，常施恩開瞎子的眼，領坐黑暗的出監牢，以享受到真恩好。
新命令是叫門徒要愛人如己，要效法主愛，要彼此相愛。並言明人們愛弟兄就是住在神的光明中，以勉勵門徒。(約翰福音 13:34 約翰一書 2:7 2:10 馬可福音 12:30~31 詩篇 84:11 以賽亞書 42:7 )
二、帶上光明的兵器。
黑夜已深，白晝將近，命光從黑暗裏照出來的神，已經用那光照在我們心裏，使我們能在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交。此時我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器，並戴上救恩的頭盔，拿聖靈的寶劍—就是神的道，藉此成為照神的形像造的新人，在知識上漸漸更新，有真理的仁義，和聖潔。人若在主光明裏面，那行事為人就當像光明的子女，成為能散布真道亮光，福惠眾人的義人。(歌林多後書 4:6 羅馬書 13:12 以弗所書 4:24 5:8 6:17 歌羅西書 3:10 詩篇97:11 )
三、作外邦人的光。
耶和華神既憑公義召你，必攙扶你的手，保守你，並給你先知明確的豫言，你要在這豫言上留意，如同燈照在暗處，使你作眾民的中保，作外邦人的光，施行神的救恩，直到地極。(以賽亞書 42:6 49:6 彼得後書 1:19 )
陸、結語
一、聖徒應遵主命，宣揚神福音(如上第伍點。)
聖徒要效法主耶穌，首先把光明的道，傳給百姓和外邦人，讓世人明白跟從主的，雖然死了，必要如主耶穌復活，得神生命的光。(約翰福音 8:12 11:25 )
二、神已預備好。
1.神為愛他的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。我們只管坦然無懼，憑信心來到施恩的寶座前，得憐恤，蒙恩惠並受隨時的幫助，回歸神所預備的天堂。(希伯來書 4:16 哥林多前書 2:9 )
2.主耶穌說:”看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，…他與我一同坐席。” (啟示錄 3:20 )
3.你們祈求，就給你們。尋找，就尋見。叩門，就給你們開門。(馬太福音 7:7 )
三、求神恩典必靠信心。
聖經見證有信心必蒙主恩:有一個女人，患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子。因為他心裏說，我只摸他的衣裳，就必痊愈。耶穌轉過來看見他，就說，女兒，放心，你的信救了你。從那時候起，女人就痊愈了。(馬太福音 9:20~22 )
四、主耶穌教導祈求。
不要憂慮說，喫甚麼，喝甚麼，穿甚麼，這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國，和祂的義，這些東西都要加給你們了。(馬太福音 6:31~33 )
五、睡在人為框內的，當醒過來，從死裏復活，基督就要光照你了。
凡世人行真理的必來就光，他所有行為，必都顯明是靠神而行。(約翰福音 3:21)
(全文完)