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文/H
摘自真耶穌教會宣牧中心臉書粉絲專業2022.8.10貼文
士師記第九章用很長的57節來介紹一位不是士師的「亞比米勒」，雖然不是士師，但是他的任意妄為、心中無神的作為，卻很符合混亂士師時代的典型人物。
亞比米勒的故事需要大家花時間去閱讀，在他想當王的慾望下，無親情殘暴殺了兄弟七十人之後，只剩下一位父親的小兒子「約坦」躲藏了，這位悲劇倖存者-約坦去站在基利心山頂上，向眾人大聲喊叫，說了一個「樹木立王」的比喻。
(士9:7-15)有一時，樹木要膏一樹為王，管理他們。(試把樹木分成三組)
第一組:「橄欖樹、無花果樹、葡萄樹」
他們都以自己「天生的恩賜本分」為重，以供奉神和服事人的「油、甜美的果子、新酒」為生命的喜悅，沒有想過要當王「飄颻在眾樹之上」。
第二組:荊棘
這帶刺傷人，匍匐在地的屬地的生命，沒有貢獻於神於人，反而一心驕傲要管轄眾樹，甚至放話「你們若誠誠實實的膏我為王，就要投在我的蔭下；不然，願火從荊棘裡出來，燒滅黎巴嫩的香柏樹」，何等自大！
第三組:香柏樹
在聖經中最應該有資格做王的樹，是安靜的香柏樹。
(詩104:6)佳美的樹木，就是黎巴嫩的香柏樹，是耶和華所栽種的，都滿了汁漿。
香柏樹一直往上長，向天而長，乃是至聖所所用，聖殿尊貴的棟梁材質，高聳長青、散發香氣、高貴永存，也就是神所栽種設立的王―主耶穌的生命表現。
神的家究竟誰是王?
這是士師時代所以混亂的核心迷思，大家心中忘記神，神才是以色列的王！
以現今混亂情況遠超過士師時代的我們而言，莫忘神的家(教會)的管理者，是神設立的大牧人，也就是虛己、柔和謙卑的主耶穌。
弟兄姊妹都是園子裡的一種樹，你有什麼神給予的恩賜，若有機會就趕緊作在神和人的身上，這樣就是最美麗的一棵樹了！以後回天國，每個果實都蒙神紀念。
至於亞比米勒，在他所向無敵的戰役中，意外死在一個婦人的一個投石，打破腦骨,戛然而止。
我們真得在這世代沉住氣，繼續安靜作工，喜悅的盡本分，讓神穩穩地作生命的王。
那日子真的快來了！這日子你要怎麼過？
(全文完)