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文/江健昌
摘自安穩港口臉書粉絲專頁2022.10.30貼文
星期六清晨，一位正在慕道的學生打了電話過來：『老師我今天想要在家裡做設計的作業』，小弟心裡雖然很希望他能到教會來聆聽道理並且接受神的祝福，卻又不敢勉強他。到了晚上慕道的學生又打了電話過來：『老師我今天在家裡很認真的構思，卻完全沒有進度，實在想不出任何創意啊！早知道會白忙了一天，今天就應該跟老師去教會守安息日！』
還記得以前的星期六，上課到中午十二點十分放學，立刻衝到教會參加安息日下午的聚會，雖然只有半天，總是充滿幸福的滋味。2001年1月1日開始全國實施周休二日，從那週開始可以專心參加一整天的安息日聚會，能夠到教會守安息聖日乃是一種恩典。
「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。……因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息；所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」（出埃及記廿8～11）。「當記念安息日」這條誡命，列入十誡之中（出埃及記廿8～11），吩咐以色列人謹守，以記念神創造萬物的恩典了。一直到今天，經歷了三千三百年的歲月。
在高中任教三十一年期間，和無數的學生（外教會信徒）探究安息聖日，都以最嚴謹的態度解析分享，1900年5月24日紐約講壇報的週刊上有如下的記載：「是不是沒有明確的誡命，叫我們守每週的第一日為安息日，以代第七日呢？一點也沒有；無論是基督，祂的門徒，或早期的基督徒，都沒有以每週的第一日代第七日為安息日的」。進一步而言，安息日制度之由每週的第七日換至第一日，在聖經中是找不著任何紀載與證據。在老底嘉會議的時候（主後336年），天主教會將安息日由星期六換至星期日。聖經說：『當紀念安息日，守為聖日。』但是天主教會說：『不，要守每週的第一日。』於是全世界都跟著天主教背棄真神，違背主旨改變聖命（申命記四章2節，二十二章18、19節）。
在安息日掉轉你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的，而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話（以賽亞書五十八章13節）。在安息日的時候，個人的業務和娛樂消遣都應停止，在主的恩典之下，如同在伊甸園一樣，以喜樂，感謝的心來享受神的祝福。
2019年末於中華人民共和國湖北省武漢市首次爆發疫情，隨後在2020年初迅速擴散至全球多國，逐漸變成一場全球性大瘟疫。直接影響到眾人的正常生活作息，迫於防疫所需，一度使得各教會暫停實體聚會，一段日子僅能依賴網路線上聽道，甚至居家守安息聖日，心理上很難充實，人只有在失去的時候才能真正體會到空虛，由於病毒不斷衍變，疫情時而遽增、趨緩，對於聚會和靈修及團契生活，無疑是一種考驗。
神愛我們，知道人有肉體的軟弱，需要休息，因此，為了讓我們的身心能定期得享安息，有益身心的健康，特別設立了安息日。基督徒若能聽從神的命令，在安息日放下工作，專心敬拜神；神必會因此眷顧我們的生活；因神賜福與此日，也賜福給聽從祂的人（創世記二章第3節）。小弟自從受洗歸入神的名下以來，一週之中最期盼的一天便是安息聖日，放下俗世繁務，專心來教會聚會敬拜神，禱告與神靈交，聽道領受靈糧，追求靈性的進步。儘管目前疫情尚未結束，也要在此和各位弟兄姊妹共同勉勵，一切遵照主命令、持守道理，神一定會幫助我們度過難關，使我們漸漸達到更完全、更聖潔的地步，將來得以見神（以賽亞書五十八章第13～14節；希伯來書十二章第14節）。
註：本文部分資料摘自楊約翰著《人生三大問題》，腓利門實業股份有限公司發行。
(全文完)