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文/蔡又晴
摘自安穩港口臉書粉絲專頁2022.12.30貼文
選舉剛剛結束，相信許多人都還沉浸在亢奮的情緒中。這次的選舉格外激烈，也由於藍綠版圖的變化，讓許多人為了自己心儀的政黨不免患得患失。在這個時代當中，教會中的信徒也各自有屬意的政黨偏好，當同在一個屋簷下的弟兄姊妹，卻難免有衝突的政治理念，到底該怎麼辦呢？耶穌跟使徒們早在兩千年前，就給予了我們示範。
這十二使徒的名：頭一個叫西門、又稱彼得，還有他兄弟安得烈，西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰，腓力和巴多羅買，多馬和稅吏馬太，亞勒腓的兒子雅各，和達太，奮銳黨的西門，還有賣耶穌的加略人猶大。(太10:2-4)
在這段經文中，點出了十二使徒的名字跟身分。其中最吸引我注意的，是兩個極度衝突的身分與職業。奮銳黨人西門跟稅吏馬太。奮銳黨是當時的猶太獨立運動的成員，對於羅馬人的統治極為反感，甚至不惜動用暗殺手段，稅吏則是相反。專門跟羅馬政府合作為其收稅，也被猶太人視為眼中釘，更遑論民族意識高漲的奮銳黨人。馬太身為稅吏官員，自然對於這樣的氛圍了然於胸。
根據聖經的記載，馬太應該是個人緣極好的使徒，稅吏在當時被認定是跟妓女同等的罪人，因此冠上稅吏兩字，非但不是榮銜，還是羞辱的同義詞。因此在四福音當中，其他使徒所列出的十二使徒，都掠過馬太的稅吏身分。唯獨馬太自己所寫的福音書當中，大方承認自己稅吏的身分，甚至也點出了另一位使徒的身分，就是奮銳黨人西門。
當時耶穌差派門徒的方式，就是兩個兩個一起出去傳福音。在馬可福音六章7節有提到：「耶穌叫了十二個門徒來，差遣他們兩個兩個的出去」。可想而知，以十二個使徒來配對，要刻意每次都把馬太跟西門分開，其實很麻煩。那耶穌明明知道如此，為什麼還要揀選兩個這麼衝突的使徒呢？因為耶穌要讓當時的使徒跟後世的所有人知道。這個世界會因為意識形態、政黨、身分或是種種的原因分裂，但是無論多麼大的嫌隙對立，都可以在主的愛中合而為一。
耶穌在世的時候，就不斷身體力行這個道理，要讓以色列的平民百姓跟文士祭司階級合一，要讓以色列人跟撒瑪利亞人合一，要讓世人跟神可以合一。時至今日，我們自詡為耶穌的門徒，當我們進到教會當中，如果還放不下外面政治的紛紛擾擾，那就表示我們還沒有真正了解耶穌的愛。
神所召聚的門徒必將有合一的心。以西結先知曾經這樣發過預言：「主耶和華如此說：我必從萬民中招聚你們，從分散的列國內聚集你們，又要將以色列地賜給你們。…我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面。」(結11:17-19)
世界正在靠近末世，各樣的罪惡對立只會越來越多。政治與選舉是建立政權的方式，但不可免的必然會引發對立與衝突。如果我們不能清楚自己的身分，了解耶穌的教導，那我們不但不能在世界放光，反而把世界的紛爭引入了教會。
(全文完)