陳恆道長老主講／週報小組整理
補充說明：第七章是但以理所看到的第一個異象，是關於當時的未來很重要的一段歷史，透過他所看到的異象分享給我們四巨獸異象。上週刊登了前半部，本週緊接的將下半部刊完。
7:7 其後，這希臘帝國以後有第四獸起來非常可怕。在23節天使解釋：世界上有第四個帝國要產生，歷史告訴我們在希臘帝國之後，在主前三十年到主後一千多年間，羅馬帝國統治了當時的世界，不但強盛統治時間又長，巴比倫只有七十年，波斯帝國差不多兩百多年，希臘帝國大約兩三百年，但羅馬帝國卻超過一千年。
羅馬帝國與前面的帝國大不相同，羅馬帝國將整個地中海變成了他的內海，版圖極廣，它吞吃全地，佔領了當時的歐亞非三洲，應驗了23節「吞吃全地，踐踏絞碎。」
他們非常殘忍，吞吃(侵略)又踐踏(欺負)。耶穌在世時，當時的以色列國是羅馬帝國殖民地，以色列人的待遇與羅馬人不同，羅馬人有特權，而其他國家的人民則是次等公民、奴僕。
7:24 天使又解釋：從這國分出十個角，就是從這國中必興起十個王，因為羅馬帝國佔領世界歷史很長，「十」並不是指剛好十個王，而是有「多數」的意思。8節提到這十角當中又長出一個小角，這小角，就把那三個角拔根。天使解釋，後來興起一個王，與先前不同，必制服三個王，指在許多王裡面，產生一個小角，而這裡指的「三」，是「一小部分」的的意思，表示有一小部分的王被他統治。這小角有眼睛，有嘴巴，眼睛像人的眼睛，嘴巴說誇大的話，就如同敵基督者解釋聖經，這小角要向至高者說誇大的話。
這歷史上有幾次應驗，好像主後七十年，提多將軍，把耶路撒冷侵略，把居民擄掠去，羅馬帝國後來一部分國家，變成敵基督的國家。
現在的歐洲國家在過去幾乎都曾屬羅馬帝國，第四獸出現要產生許多國家，也產生一個小角，但以理書很著名的，就是這小角。
7:8 這是但以理看到的異象，這小角會併吞前面三個角，長出眼睛有嘴巴講話，褻瀆天上的神。25節 天使解釋，小角想改變律法改變聖經，並欺負以色列民，羅馬帝國在主後七十年，提多將軍真的迫害以色列民，使以色列人分散到全世界去。但這小角不只出現一次，小角從第四獸出來，從羅馬帝國系統發展出的後代，將會出現敵基督者，聖民將要被欺負、壓迫。
7:9 ~14 是審判寶座。
7:9 但以理看到神的寶座，亙古常在者，就是自有永有的神，寶座是火焰，9-10節但以理所看到的是天上審判者的寶座，但以理看到神要審判世界，有案卷記錄人所行的事、所犯的罪。7:13 看見基督降臨，這就是耶穌，將來要駕雲來到世界，再到天上，恢復亙古永在者身份，他身邊有千千萬萬天使。
帝國以後，緊接著就是審判寶座出現，世界帝國歷史結束以後，主耶穌會從天上來，帶著千萬天使審判世界，結束世界有關這事情，最後天使這樣解釋(26節)：世界列國的權柄都被審判者消滅，將來全世界帝國權柄都在基督再來時候毀滅掉。27節指著耶穌基督再臨，來審判世界，全世界毀滅，所有權柄都在主耶穌手下。
7:28 這異象是巴比倫最後一個王伯沙撒在位時候所看到的異象，是世界將來的發展：四個帝國以後的發展、基督再臨、審判世界、世界結束，這時但以理也看透了巴比倫將要滅亡。這裏的預言比較深奧。
第七章的重點是小角，第四獸將興起很多王，再產生小角，對照歷史是指提多將軍，但是這小角是要多次應驗，不是只有一次應驗，要對付神的選民、神的信徒，我們就一步步看怎樣應驗，以及怎樣做準備。
(全文完)