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文/林賢明
「天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止而不盈」，然而，海不驕傲，只是說：「吾在於天地之間，猶小石小木之在大山也」，又說：「夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深」，這是出自於莊子《秋水篇》的文章。這一篇，以「秋水時至，百川灌河」的開頭文章，流露出古人對於天地的廣大、深奧與豐富，內心的一種敬畏、謙恭和感觸。
人，於天地之間，確實是何等的渺小，再以時間的長河來說，更是如此，蘇軾在《赤壁賦》中提到：「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」。人的生命，就是如此的短少，但在天地之獨一神的眼中，卻是何等的尊貴，誠如大衛詩篇的頌讚：「人算什麼！你竟顧念他；世人算什麼！你竟眷顧他。你叫他比神微小一點，並賜他榮耀尊貴冠冕」(詩8:4-5，144:3)。
今天，要與大家分享的是「吾在天地之間」：
一、天地之間，看見「創造的神」：
人們，活在相對的時間和空間裡，若以數十年的累積生命，窺探浩瀚的宇宙、查究萬象的變化，就如紅樓夢所說的：「比登天的還難呢」！然而，自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉(羅1:20)。這一位，常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，而且不住人手所造的殿，也不用人手的服事，自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人的神，祂就是道成肉身的耶穌(徒14:17，17:24-25；約1:14)。
二、天地之間，體會「全智的神」：
人一生虛度的日子，就如影兒經過，誰知什麼與他有益呢？誰能告訴他，身後在日光之下，有什麼事呢(傳6:12)？若就神的作為，智慧人雖然用心尋查，仍然查不出來(傳8:17)。我們，如水桶的一滴、天平上的微塵，焉能明白神的道路、意念，測度祂的心、作祂的謀士呢(賽41:13-14，55:8)？唯獨神行大事不可測度，行奇事不可勝數；祂有智慧、能力和謀略、知識(伯9:10，12:13)，必以知識和智慧的牧養，使我們走合式的道路(耶3:15；創24:48)。
三、天地之間，仰望「救贖的神』：
大衛被聖靈感動，這樣的說：「人好像一口氣，他的年日，如影兒快快的過去」，又說：「求你從上伸手救拔我，救我出離大水，救我脫離外邦人的手」(詩144:4、7)。作詩的人，感受到如影的人生，沒有長存的指望(代上29:15)，雖經歷了環境的苦難、生命的威脅，但他仍仰望神的救贖，因神是慈愛的救主，生命的山寨、高臺和盾牌(詩144:2)。因此，主以色列的神，是應當稱頌的，因祂眷顧祂的百姓、施行救贖，引我們到平安的路上(路1:68、79)。
親愛的朋友們，你我屹立於天地之間，看過山巔的雲海漂泊，也見過山巒的雲霧迷濛，您可有杜甫《旅夜書懷》的「飄飄何所似，天地一沙鷗」之憾，幽然的迴盪於心呢？如今，我們身處天地之間，耶和華的聖目，看顧敬畏祂的人，和仰望神慈愛的人(詩33:18)。
(全文完)