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文/林賢明
第五幕 律法之子
一、經文：得3:6-18
二、鑰字：
「求你用你的衣襟遮蓋我」；
「妳末後的恩比先前的恩更大」；
「我實在是妳一個至近的親屬」；
「只管躺到天亮」；
「只管安坐等候」。
三、經句：女兒阿！現在不要懼怕，凡妳所說的，我必照著行(11)。
四、本文：
路得，的確是一位既孝順又聽話的好媳婦；波阿斯，更是一位有責任、盡本分的人。本段故事是路得記當中，最為精彩且關鍵的部份，因為記述著路得遵照婆婆的吩咐去作，因為：
那是她身為─
以利米勒家媳婦的義務，
也是責無旁貸的責任；
使夫家的名，得以延續下來，
不致於消失─
在神所應許的產業之中。
當然，這並不是拿俄米或是路得一廂情願的想法，必須取得相關之當事人的同意，才有如此的資格和條件。因此，波阿斯的首肯和接納路得的作法，是故事發展中的重要關鍵，因為這也是神賦予波阿斯身為律法之子，所應盡到的家庭責任，即「弟續兄孀」的義務(參利25:48-49；申25:5-10；創38:1-30)。
波阿斯的允諾過程，在於承認自己的身分：「我實在是妳一個至近的親屬。」(得3:12)他欣然接受路得的請求─「善盡律法本分」。換句話說，波阿斯乃以神所賦予的責任為要務，至於個人的好惡問題，則是次要的考慮(得3:10-11)；即因著主名的緣故，所作出的一切決定和努力，必蒙神的悅納和賜福(路11:28)，於是波阿斯和路得，成了大衛王朝、基督救贖的先祖。相形之下，還有一位比波阿斯更近親屬，基於個人利益的考量，放棄了應盡的律法本分，成了脫鞋之家而失去更大的祝福。
1.律法，使人進入救贖
路得，循著律法「弟續兄孀」的權利，來到波阿斯的麥堆旁邊；那一夜，她掀起波阿斯腳上的被，靜靜地躺臥在那裡，只求善盡律法之子的責任。
此一作法的用意，使以利米勒、基連和瑪倫的產業名分，在神所應許的迦南地，得以世世代代存留下來。因此，路得記中的律法觀，也就一直環繞在「救贖」的主題上─即經由路得提醒波阿斯，擁有律法之子的義務以後，他儼然成了以利米勒家的救贖主。故律法的本意之一，在於使人進入救贖之境，恢復了原有的名分和地位。
律法，的確鋪張救贖的經綸，
使這位至近的親屬─波阿斯，
完成「代贖、救贖」的角色。
波阿斯本著律法之義務，在保密、低調的前提下，積極準備代贖的相關事宜，並給予「六簸箕之大麥」為憑，成了路得「婚姻歸宿」和「前夫留名」的承諾，如同拿俄米所說：「女兒阿！你只管安坐等候……。」(得3:16-18)因為律法是進入「救贖之恩」的保障。
(下期待續)